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父母年七十余。能容我毕养。吾苟存。终还汝啗。虎即舍去。后人名其地为拜虎冈。 孝既无灾不可辟。更无物不可格。不论禽兽鳞虫。草木花果。一切有情无情。均可由一片肫诚。有求必应。无感不通。物类至于虎。凶暴已...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134749851.html
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也宣讲得很详细。陈承辉、梁惠慈的家里先后也设了真言宗佛坛，持师也经常去他们家中讲经，对于弟子提出的要求，他从来都不会拒绝，可以说是有求必应，只要有问则详为解答，善心引导。 是年，有吕碧城居士去世，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175450408.html
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解释了‘德’的内函。他说：世间万物有所求就有欲望，假如其欲望得不到满足，就是最大的不道德。然而没有规矩不成方圆；不讲道德，欲望终将落空，只有以道德为立身处世的根基，才能有求必应，心想事成；君臣父子才会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192950628.html
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多成道后神力的显示；从性别来看，这些身世故事中的观音不是王子，就是大居士或者奇妙无比的童子，总之他们都是男身，很难找到女性身世的痕迹。 佛教传入中国后，观音菩萨很快又成为中国人心目中有求必应的慈悲善神。...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235251231.html
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心目中有求必应的慈悲善神。只是随着佛教中国化的发展，观音形象逐渐发生了重大变化。大约在南北朝以前，中国佛教基本恪守着印度佛教关于观音菩萨的一切说教，观音继续保持“伟丈夫”的潇洒形象。宋代以后，中国人大胆...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253251456.html
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寺一落成，大师即为僧众说法授戒。自此，该寺神威昭昭，有求必应，威灵绵绵，千年不衰。关公也因此受到世代景仰。至今，中国各地犹户户供奉关公，人人钦佩。关帝之神德，与日月俱辉，与天地共存。究其原因，大概是...
(日)兹本禅师著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263351585.html
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“长生久视”作为生命永恒的终极关怀,虽然契合了人们贪生求生的心态,但对他们如何摆脱现实苦难仍感茫然。佛教竭力宣扬观音菩萨大慈大悲、法力无边、救苦救难、有求必应,无疑对芸芸众生具有更大的诱惑力,他们相信...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271351659.html
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各岛，礼人建庙拜拜，有求必应。 自宋直下元、明、清各庙，历代君主均封天上圣母神号，如宣和间御赠顺济庙，乾隆间赠灵彗昭应崇福夫人，绍熙间赠灵惠妃，景定间赠助顺显卫英烈协正善庆，永乐间赠护国庇民妙灵昭应...飞行海上,救济落难之人。湄洲岛渔民为她立庙,称她为“通贤灵女”、“妈祖"。祈求出海顺风得利,助生助产,都是有求必应。故渔民设神位于船上供拜,香火不息。据《太上说天后圣母救善妙经》记载,天妃首天尊说誓言中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271551663.html
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用，全都是跑到灵稳寺来向慧老打秋风，慧老对那些‘耍罗汉’，最是同情，来者不拒，有求必应，要什么，就给什么，从不吝惜。
慧明老法师如此慈悲喜舍，正因为这样，却也闹了不少笑话。他去到外面，往往回到家...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301852004.html
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不可思议的事。 我听了她的叙述，也分享她的法喜。佛菩萨慈悲，真是有求必应，经言不虚。若自求，若代他求，必获应效。见佛菩萨像，一定消业灭罪，换句话她的小命毫无问题地保住了。 说实在的，此等感应事迹，是... 不但无痛分娩是得到了，更是求菩萨赐给男儿，也是有求必应。普门品说：‘若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设若求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。’内人如此礼拜，如此供养...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353552693.html